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鹤岗宫灯制作-哪里可以买到口碑好的宫灯

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发布时间:2022-11-04

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鹤岗宫灯制作-哪里可以买到口碑好的宫灯

新民市万胜彩灯厂是一家可靠从事宫灯的企业,自1997-04-20成立以来,全体员工奉行“质量至上、信誉至上、服务至上”的经营理念。我们凭借“好的产品、广阔的销售渠道、良好的商业信誉”在专门用途灯具行业领域拥有很高的地位。供应的宫灯销售于辽宁,收到广大客户的交口称赞。

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宫灯始于东汉、盛于隋唐,具有浓厚的地方特色,常见的有白帽方灯、纱圆灯、罗汉灯、走马灯、蝴蝶灯、二龙戏珠灯等等,尤以红纱灯为有名,“珑玲世人叹,艺绝神仙惊”。藁城屯头宫灯起源于清乾隆年间,距今已有200多年历史。据传乾隆皇帝南巡路过此地,见到工艺的灯笼爱不释手,遂命待从数盏,悬挂宫中,屯头的灯笼自此得名“宫灯”。其工艺世传而不绝。


1990年,藁城人民在传统宫灯的基础上,开发了大型电动彩灯,并自主研制了国内的旅游纪念品“中国民间纸雕彩灯”,已获得三项技术专利,被河北省人民政府指定为对外交流礼品。其主体用玻璃卡纸敷彩,手工刻制而成,框内画面系的蔚县民间彩色剪纸。主体框架有龙凤、鱼水、熊猫、雄鹰、花卉、中国结、松鹤等,成为新一代宫灯的代表。


藁城宫灯的传说有两个,普遍的说法是明代藁城县屯头村李师傅手工制作的纱灯,以美观明亮、耐风耐用为特色,遐迩闻名,州府县署、豪门富户多有悬挂。及至清代,乾隆皇帝南巡,目见其灯,喜其工艺,遂命侍从数盏,悬挂宫廷。宫灯因此得名,生意愈发兴隆,其艺传世而不绝。

还有一种说法:清代雍正年间,屯头村有一个老汉,此人心灵手巧,酷爱民间工艺,有一套做灯笼的手艺,每到年节,他都要做几对鲜艳夺目的灯笼挂在自家的门前,为新春佳节增添了祥和、喜庆的气氛,每年都吸引众街坊邻居围观欣赏。有一年老汉做了几对灯笼到藁城集上来卖,恰巧被游集散心的县太爷看见了,便把所有灯笼都买下,挂在整日观赏。灯笼做工别致,富丽堂皇,县太爷视为珍品,爱不释手。这年又到向皇上进贡日期,县太爷正苦思冥想送什么物品来取悦皇上,有人指点他送几对灯笼试试。县太爷虽有点舍不得,但为讨好皇上只得忍痛割爱。果然,皇上一眼看中,龙颜大悦,重赏藁城知县,并把灯笼定为贡品。后来皇宫内外到处挂上了这大红的屯头灯笼。屯头灯笼被定为贡品取名贡灯,成为皇宫专用品,后来人们把“贡”字换作“宫”字,就成了我们常说的“宫灯”。

关于宫灯的传说,屯头村绝大部分人都能说出个所以然来,但程建华说,村里人更愿意相信前一个传说。不管怎么说,屯头村的宫灯已经成为一个招牌,赢得了广大消费者的青睐。


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宫灯,顾名思义,就是宫廷里的灯。为帝王之家的照明工具,以其雍容华贵、充满宫廷气派而闻名于世。

1279年,江门新会崖门发生了一场改朝换代的宋元大海战,自此南宋灭亡。大战后宫廷里的艺人、御师逃难流落到江门沿海一带。此后,汉人常于元宵、中秋等节日张挂花灯,以示怀念并祝愿。自此,江门地区更增添了中原生活饮食文化色彩。这些风俗,传至全国,波及海外。

南宋流落到江门新会的李姓宫灯御师,及其后代们一直操起祖业制造宫灯,约在光绪年,其后人李希焱在江门长堤开设了宫灯瓷业行。清光绪二十八年(1902年),江门被定为通商口岸,商业日催繁荣,对外交往更加频繁, 宫灯行业兴旺发展。1930年,李希焱儿子李发继承祖业,流传下来的宫灯重新开始焕发光芒。40年代中期,出生于印刷世家的李发太太有感于多年内战,担心祖国的文化遗产渐渐流失,于是冒着风险来到北京,用了两年时间流连于故宫紫禁城,用直接的白描手法将大部分的宫廷饰物一一描绘下来,并记录注释。40年代后期,李发先生将生意渐渐转移到香港,并按太太描绘下来的宫廷用品图案加以改造,制成现代宫灯。并于1949年获得英国结构专利证书,据悉是中国照明工业早的专利。在参加的十二届香港工业展览会中,东艺宫灯由于其做工,巧夺天工,六次获得金奖,蜚声海内外。


新民市万胜彩灯厂以“打造行业好,满足客户的可靠需求”为使命,产品质量、品质都可圈可点。公司不断开拓创新,通过自身的改变来迎合市场和客户。以技术为核心、视质量为生命、奉用户为上帝,竭诚为您提供性价比好的宫灯产品。新民万胜彩灯厂立足当下,创造未来,提供的宫灯为满足广大需求群体的不同需求,我们的业务范围拓展至了辽宁各地。

灯彩作为节日庆典的装饰品由来已久,灯彩脱胎于实用器——灯,我国早的照明用具可以追溯到4000多年前的新石器时代,1988年在宁夏海原新石器时代窑洞的遗址中,考古学家发现了将燃烧的松枝插于窑洞壁上的痕迹,推测这些燃烧的松枝一火把的形式成为我国早的照明用具。


宫灯的起源可以追溯到西汉时期,据说汉文帝戡平“诸吕之乱”正适正月十五,自此之后汉文帝每逢正月十五便出宫与民同乐,所到之处必悬挂灯彩,元宵节挂灯彩的习俗也就流传下来了。到了宋代,元宵之日达官显贵会挂上宫灯,而且还鼓励百姓前来赏灯,凡到御街观灯者赐酒一杯,因此灯节时观灯者人山人海,热闹无比。南宋诗人陆游曾两次观赏临安的“灯市”,留下了“笙歌灯火连夜明”的名句,辛弃疾的《青玉案·元夕》中被人熟稔的佳句“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”就体现了元宵灯会情人相会,望眼欲穿的情景。


彩灯,又名花灯,是我国普遍流行的传统的民间的综合性的工艺品。彩灯艺术也就是灯的综合性的装饰艺术。在古代,其主要作用是照明,由纸或者绢作为灯笼的外皮,骨架通常使用竹或木条制作,中间放上蜡烛或者灯泡,成为照明工具。受中国文化影响,在亚洲华人地区,许多的庙宇中,灯笼也是相当常见的物品。


中国彩灯,饮誉古今;自贡灯会,久负盛名。勤劳智慧的自贡人民,不仅将的井盐技术奉献给了世界,而且将美轮美奂的彩灯工艺贡献给了人类。在千来广布年节灯会的神州大地上,自贡灯会脱颖而出,荟萃了中国灯文化的风采,赢得了“天下灯”的美称,使这座全国历史文化名城,以“千年盐都”、“恐龙之乡”、“南国灯城”名播四海。 自贡地区的年节灯会有着悠久的历史和鲜明的特色。这里自唐以降便有新年燃灯的习俗,延至清代即有“狮灯场市”、“灯竿节”;到二十世纪初,又渐形成节日的提灯会,更有放天灯、舞龙灯、戏狮灯、闹花灯等活动。从而发展为集地区民风民俗之大成的会节声闻海内。 据史籍记载,唐宋时自贡地区已逐步形成新年燃灯、元宵节前后张灯节彩的习俗。唐宋时期的自贡地区,新年和元宵放灯、燃灯之时,民间杂技、杂耍等表演活动亦尽现其间,深得观灯民众的喜爱。南宋淳熙二年(1175年),爱国诗人陆游曾在其写下的《沁园春》一词中写到:“一别秦楼,转眼新春,又近放灯”,可见当时自贡地区新春张灯、放灯已为约定俗成的民俗活动。当然,这与生来形成的灯会尚有差异。所以,唐宋时期应为自贡灯会的萌芽时期或初始阶段。


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