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沈阳墓园建筑-铁岭双龙山公墓提供称心的墓园规划

客户想到的我们要做到，客户没有想到的我们也要做到。铁岭双龙山公墓多年来一直专注于为墓园规划服务，是一家有着可靠优势的致诚守信，合则成林是一以贯之的宗旨。凭借着公司在设计规划咨询领域长期的经验积累，房产中介将以可靠的水平，无微不至的服务为广大为纪念、安放逝者做到好的服务。

沈阳墓园建筑-铁岭双龙山公墓提供称心的墓园规划。 铁岭县双龙山公墓是一家总部设在李千户镇大会试屯村（沈阳抚顺铁岭三交界处的其它，为各类为纪念、安放逝者提供墓园规划。在设计规划咨询行业内具有丰富的实践经验，结合现代管理为手段，充分发挥公司资金、、以及机制、技术设备综合配套服务等资源优势，实现为纪念、安放逝者。在多年的实践中，使得他们的疑难问题得到更具有针对性的解答，详情可通过上门咨询;电话咨询;网上咨询咨询。

一、草坪葬，墓葬的一种形式，是一种源于西方，流行于东方的新型生态殡葬形式。即把骨灰撒入草坪下的洞穴后，上面铺一块小小的碑，与传统墓葬的不同，是变立碑为卧碑，墓型结构精致小巧，占地面积大大减小。

二、树葬分为古代树葬和现代树葬。古代树葬在中国东北和西南的少数民族地区颇为常见。而现代树葬是殡葬的一种新形式，就是人们以认养绿地的办法，植一些树木，将亲人的骨灰撒在树下。现代树葬的特点就在于，它的地面是没有任何殡葬设施的，而是以纪念树或自然石为标记。

从古至今，人类在殡葬方式上除个别少数民族、佛教等是实行的单一的丧葬方式外，汉族和大部分少数民族普遍实行的是火葬和土葬方式相结合的墓葬“入土为安”思想和传统习俗的影响。传统殡葬方式的作用就是寄托亲人对逝者的怀念之情。而现代树葬不仅可以寄托哀思，还可以绿化环境。

三、海葬是将骨灰撒入大海的一种葬法。冲破了传统的“入土为安”观念。人从自然中来，又回到自然中去。海葬是继墓葬以后的又一次重大改革，是人类思想的一大飞跃，是社会文明的一大标志。海葬有利于节约土地、发展经济，有利于移风易俗，有利于社会主义精神文明建设。骨灰撒大海，情意留人间。

四、花坛葬是墓葬与树葬的创新，它改变了传统公墓死板、无生机的形式，用花坛代替墓穴，将特制的可降解的骨灰盒放入花坛中，花坛上种植花朵。坛位可循环利用，占地面积少，价格经济。

五、花葬，是一种新型的环保型殡葬方式，即将逝者骨灰深埋在泥土里，上面种上鲜花，让逝者与自然完全融合，这种生态花葬，是一种环保生态化的安葬方式，不保留骨灰盒，直接将骨灰深埋在泥土下，通过降解与自然融合。

沈阳墓园建筑-铁岭双龙山公墓提供称心的墓园规划。 本着“”的服务理念，铁岭双龙山公墓可靠执着，精益求精。竭诚为为纪念、安放逝者提供多方位的墓园规划等咨询服务。公司营业时间是周一至周日，有业务需求的客户可在此时间段内采用电话预约;网上预约;到店预约;微信预约方式预约服务。我们提供的服务是以项目计费方式收取服务费用，在服务结束时您可通过在线支付;现金支付支付款项。

　一般墓碑碑文上边的左右两个角落的字眼通常就成为考证死者祖籍的凭证。它往往是刻了由右到左的横排双字，说明阴宅主人的原乡。墓碑上表明原乡这些字眼有 些只是刻上府治名称，如“惠州”、“潮州”，有些则刻上县份名称，如“台山”、“潮安”，或者，亦有的刻字“X邑”称县份。还有些墓碑上的籍贯说明，不是 皆一府一县，而是专指死者所源自的宗族村落，墓碑上刻着其姓氏本宗族村落的发源地名称，如槟城福帮五大姓之一的杨姓族人不用“同安”县而用“霞阳”村，邱 姓族人也常用“新江”，而“石塘”谢姓则用“石塘”之类。这种专指宗族村落的籍贯说明，明确地交待了死者与其他同姓者有小宗之别，这是宗族社会移殖大马， 并各自形成地方势力的证明。

　　过去，那种人物命名不复杂，而且可能雷同的时代，碑文上强调原乡可加深辨认坟墓的作用；另外，这一作法也是一种无声的教诲，提醒后人记住本身祖先的原乡。

　　（B）风水的交待

　　华人相信风水，尤其是富贵人家的坟墓，为要子孙万代昌盛，更加注重风水的设计。

　　墓碑的左边俗称“龙边”。在华人看来，左尊右卑，左边为大；严格来说，如果是讲究的造墓，墓地大而墓碑尺寸也相对的大；墓碑的左上角是用来说明风水的状况。

铁岭双龙山公墓真诚走进客户，近距离解决问题，着力提高服务质量。墓园规划关注细微小事，处处妥帖，在辽宁受到为纪念、安放逝者的认可与欢迎。我们不断改良的房产中介服务项目在设计规划咨询中受到业内广大可靠人士的赞赏。不骄傲不自满，今后我们也将继续为为纪念、安放逝者提供更加好的服务，为更多的为纪念、安放逝者解决问题。

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