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河北太湖石-河南景观石原石厂家-山西自然景观石公司

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山石造景在我国造园史上有着很重要的地位，主要指以假山为代表的一种造景方式。所谓假山是指通过园林艺术家的构思立意和创作活动，用许多小石块的山石堆叠而成的具有自然山形的庭园景观小品。假山的体量可大

庭院景观石

可小，小者如同山石盆景，大者可高达数丈，广义的景石实际上包括假山和置石两部分。假山以造景游览为主要目的，充分地结合其他多方面的功能作用，以土、石等为材料，以自然山水为蓝本并加以艺术的提炼和夸张是用人工再造的山水景物；置石则是以山石为材料作独立性或附属性的造景布置，和主要表现山石的个体美或局部的组合，而不具备完整的山体。一般的说假山的体量大而集中，可观可游，使人有置身于自然山林之感；置石则主要以观赏为主，结合一些功能方面的作用，体量较小而分散。假山因材料不同，可分为土山、石山和土石混合山等形式。

在现代园林中，景石常结合植物、水体、建筑、道路与广场、地形组成各种园林景观。常见的应用如下:
　　1.孤赏石景
　　园林中常选古朴秀丽、形神兼备的湖石、斧劈石、石笋石等置于庭园主要位置中，供入观赏。带有相当的旨趣。往往成为园林中的一景。石作为主景，在环境中被赋予的目的和感情色彩，使石具有的艺术感染力，吸引人们观赏。
　　2.散点石景
　　以石，三三两两、三五成群，散置于路旁、水边、林下、山麓台阶边缘、建筑物角隅，配合地形，植以花木有时成为自然的几凳，有时成为盆栽的底座，有时又成为局部高差、材质变化的过渡，是一种非常自然的点缀和提示，这是山石在园林中为广泛的应用。
　　3.踏步石景、汀步石景
　　用石做踏步、汀步，具有划分空间、丰富地面、水面景观和引导游览路线的双重功能。
　　4.驳岸石景
　　用石，或沿水面，或沿高差变化山麓堆叠，高低错落，前前后后变化，起驳岸作用，也作挡土墙，同时使之自然、美观。
　　5.瀑布石景
　　以园林地形为依据，堆石，引水由上而下，形成瀑布跌水。这种做法俗称“土包石”，是目前常见的假山景做法。自然式瀑布尽量遮掩人工的痕迹，着重体现一种的韵味。
　　6.喷泉石景
　　喷泉石景即石景与水景的组合，彰显艺术气氛。
　　7.雕塑石景
　　雕塑石景指有花岗岩、砂石、大理石等石料或人造石料制成的雕塑。在合肥市的绿化建设中此手法被经常使用，在琥珀山庄和环城公元中运用的尤为典型。

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泰山石外表多见不规则卵形，结晶颗粒较粗，纹理清晰，画面突出，对比色调强烈，具备阳刚豪放气概。细品之，则见泰山供石如母体泰山的壮美，绝不以巧秀悦人，色彩古朴如中国水墨画的清高淡雅。或山水，或人物，或文字，或鸟兽，各得其妙。由于粗犷，泰山石在适当的视觉距离更显现出中国画大写意的神韵。《石雅》说，泰山“麻石中有文如阿拉伯数字者，泰山也称之文字花岗石”。文字花岗石在泰山石中占有比例；观其书法，当见线条奇异，铁划银钩，力透石背，刚柔相济，可使人领悟先甲骨，胜钟鼎，颜、柳、米、蔡犹不及的天书风采。“岱岳美名五洲扬，千载神说接大荒，中华奇石数不尽，唯有泰山石敢当”。神秘而粗犷的泰山石有25亿年历史，是古老的岩石之一。泰山石是“天下山”——泰山母亲的子孙，博得观赏大雅之美名，实得益于母体泰山在中华民族中的神山地位。炎黄先民在泰山布灵石，焚柴草，行祭礼，是属原始的灵石崇拜。自秦始皇登临泰岱立石颂德，其后历朝天子，封禅而置石者，代不乏人。千来，上至天子权贵，下到乡民游子，他们立泰山石行封禅大典，压泰山石乞子求福，供泰山石膜拜神灵，取泰山石为基作台，以泰山石镇斋镇馆等，于是乎逐渐将对泰山的崇拜信仰与泰山的赏石文化自然融合起来。

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泰山奇石不仅在石文化中因内涵丰富而珍贵，亦具有很高的观赏价值。泰山石质地坚硬，结构细密，造型千姿百态，图案千变万化。它一石一景，一石一物，一石一天地，一石一世界。欣赏泰山石，可以使人领略大自然造化的神韵和鬼斧神工，出神入化，有回归自然之感，使人切实体会到“”的真谛。观赏泰山石是心灵与自然的沟通，能使你忘却城市的喧嚣，进而陶冶情操，净化心灵。天地精气结，石里有乾坤，清静无燥气，返朴以求真。

如今泰山石走向全国，走向世界。稳如泰山、重如泰山、安如泰山，其降妖、辟邪、镇宅已成为民间风俗。泰山石宁毁不折、坚贞不屈的高尚情操，激励着中华儿女为民族大业奋斗不息。人们敬仰泰山，歌颂泰山石，并用泰山石寄托自己的希冀与愿望。 泰山石是的宝贵的自然、文化和旅游资源,是无价之宝，一块几十吨的石头是经过上亿年冲洗形成的，特别是形成的原石，其价格更是无法用来衡量的。

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