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辽阳市白塔区薄利殡葬用品批发站位于期望馨园北侧襄平街32号网点，是一家深受需求群体认可的寿衣的供应。产品新颖特别，造型，多年来凭借自身优势和创新产品在祭祀宗教用品行业中处于较高地位。我们一直致力于为需求群体精心打造、量身定做各类产品，本着大胆创新、勇于突破的精神，始终走在寿衣发展的前沿，积极创新为需求群体制作各种的工艺品礼品。

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人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。

男式寿衣

死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。 老人死了为什么要穿那么多的衣服呢？这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好，一时无法安葬，一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题，棺材里面的久了会腐烂，会流 出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏，除了在棺材里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相袭成俗，一直沿用下来。

传统寿衣

中国传统寿衣设计与明朝日常服饰相同。历史相传这是因为明末吴三桂向清军投降时，特别要求满清南下后允许汉人在生时穿清服，在去世时穿明服。另有说法说这是当时对满清剃发易服表示不满的一种途径（清朝当时只规定了生者需易服，而未提及死者）。

现代寿衣

满清入关后，于顺治元年(1644年)厉行“改冠易服”法令。清政府通过武力，强制实行满族服饰，尽管汉族和其他地区的少数民族对这种大规模的改冠易服难以接受，但毕竟是大势所趋，况又有严厉的法律制约，所以也就渐渐地习惯了这种满清制的寿衣

辽宁寿衣-七台河寿衣去哪买-鹤岗寿衣。 薄利殡葬拥有完善的物流体系，严格的质量管理系统，快速的交货期，供应的寿衣是采用陆运;铁路运输配送直达客户手中，优化批发商进货流程，节省批发费用，让需求群体实惠，产品好销售吉林;辽宁;黑龙江。具有竞争力的价格使我们的寿衣享誉海内外，为我们在打造成为祭祀宗教用品产品优异奠定了基础。

辽阳市白塔区薄利殡葬用品批发站在祭祀宗教用品经营发展多年，我们生产的寿衣被广泛应用于各个行业，制作工艺精湛，具有很好的祭奠用途。我们始终坚持“诚信制作，品质经营”的产品经营理念，为需求群体供应别出心裁的齐全产品，长期以来，以优越的履行合同能力、优异的产品、完善的服务，赢得了良好的商誉。

薄利殡葬多年来一直不断创新，不断发展，设计、制作出越来越多具有匠心的寿衣。凭借高超的制作工艺和丰富制作资源在祭祀宗教用品领域中脱颖而出。一直以来薄利殡葬都是依靠信誉生产制作，依靠专业能力设计，我们会一直不间断的为需求群体设计制作更多的齐全工艺品。我们的地址是：期望馨园北侧襄平街32号网点，欢迎各位莅临参观指导，我们期待与您的合作。