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通化彩灯制作|购买好的彩灯优选辽宁民俗学会花灯文化公会

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唐朝是中国封建社会的一个鼎盛时期，经济发达，文化昌明，国力强盛。元宵灯节在这样的社会背景下，受到经济文化的有力驱动，得到进一步发展，唐代的史籍称灯节为“灯影之会元宵灯节则又称“灯会”、“元宵灯会”了。唐朝的皇帝们为了显示“与民同乐”，不仅是元宵灯节、灯会的决策者、倡导者，而且是积极的参与者。不仅自己微行逛街观灯，而且允许皇亲国戚及臣僚观灯。元宵及前后各一日，正式成为国家法定的例假日，各官署都要停止办公。而且在这三夜，“敕许金吾驰禁，以看 灯”，连平时执行夜禁的武装部队这三夜之中也可刀入库，马放南山，高枕无忧，观灯游乐了。三夜的驰禁，都市中的士民可尽情游乐，即使拥近宫城，御林军也不得干涉。唐代历朝皇帝例行于元宵之夜“御楼观灯”；以庆天下太平，以示普天同庆。宫廷、寺观、显宦、富豪宅第都设山棚，搭彩楼，不惜重资，“盛造灯笼烧灯 ”，以斗奇争胜，大街小巷也都挂满了灯“光明若昼”。连异邦诸国的贡品中也有珍奇的灯品，可见邻国也尽知大唐皇帝的爱好以及中原灯节的繁盛了。唐高宗鳞德二年(665年)，“(乌泾波)遗其弟祖纥多献玛瑙灯树两具、高三尺余”(《唐会要)卷99)。唐玄宗先天元年(712年)，“初有僧婆请夜开门燃灯百千炬，三日三夜。

北派花灯重承传
　　北派花灯是非遗项目，传承特色是"动态民俗故事"，每个故事让您"视觉享受"的同时，感悟中华传统文化的博大精深；带上您的孩子前来逛花灯，定会终生不忘，十胜课本、书籍的静态记忆，终生受益。
　　目前国内灯会多是一种"模式化灯会（多个城市复印同一模式，不用设计、减少成本、利润较大化）"；看似伟岸华丽，细品却内涵欠缺，人们一走一过都不会停步，没有多少传统文化可以汲取。
　　北派花灯经几百年的磨练，承传创作出大量能留住人的"动态民俗故事"花灯，"炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力"。

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宋代，花灯发展到了高峰，样式变化万千。《东京梦华录》记载：汴京（开封）宫廷扎做灯山，有普贤、文殊佛骑狮子、白象等灯。到明清时期，花灯活动尤为盛行，样式变化万千，种类逐步增多，规模也有所发展。

“漂河灯”、“牛儿灯”、“孔明灯”、“狮灯场市”等灯节是这一历史时期的主要灯会活动。还有一种“敬灶神”点红灯的习俗，民间也较为盛行。大年三十晚（农历腊月三十日），各家各户均要点上红灯一盏，就连贫家小户门前也要挂上红纸灯笼；中等家境的吊四方形檐灯或六方形宫灯；富贵之家则为圆形大纱灯，以示对灶神的尊敬。

民间最盛行的灯种是宫灯和纱灯。这些灯题材丰富，奇巧，以竹木作架，红色丝绸、布料、纸张等均可作灯衣。富豪之家在厅堂、门首悬挂的宫灯和纱灯要都制作得十分讲究，有的镶金嵌玉，有的饰以彩穗，有的题写诗文。纱灯因呈鼓球体，用三块“乙”楠竹篾钉成三脚架，把它挂起来，三脚分开，便可离地三尺垂悬半空，三脚合拢，又可手举高悬。在当时，它比宫灯的用途还要广泛，龙灯、狮灯、花灯等杂耍多用纱灯伴舞。

北派花灯人气旺
　　北派花灯从清朝开始就有"灯官巡灯"的习俗，了解游客的观灯嗜好，每次灯会都效果轰动，2014年沈阳举办盛京城灯会，正月十五灯会结束时，国家公安部实时监测的结论是：
　　1、元宵节当晚150多万游人走过中街逛花灯，超同时办灯会的北京、上海、广州、南京……
　　2、无一起刑事案件、安全事故，秩序好。
　　3、花灯完好，无一处损坏——观灯民众素质高。
　　4、这一天就是连小偷盗贼也都偃旗息鼓，可见北派花灯的魅力。
　　150多万是一个什么概念？沈阳市沈河区的人口人才70万，说"三日万巷空"真不为过。

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