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安康灯笼-咸阳灯笼批发-咸阳灯笼价格

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如果说绘画更多是元宵灯笼的形象，书法则是灯笼精神风骨的载体。将人们对新年的祈望直接地写在灯笼上面。人们思想与生活的载体———文字的魅力再一次觅得舒张的空间，浓郁的文化积淀此刻得到愉悦的释放，居家的人们就每日读着这些美好的祝愿，幸福而有所追求地活着。 与灯笼绘画一样，书法也分直接书写和间接裱糊两种。但与绘画不同的是，由于圆球形或异形灯笼做成后的书写十分困难，一般适用已有的书法比较多，而方形与圆柱形灯笼的书写就容易多了，在上面可随心所欲地写下自己对新年的绝美憧憬。没必要在意自己是否是挥洒传神的书法家，所有需要的就是放松心情，将自然的字体“克隆”到灯笼上就可以了。 灯笼上的内容比较传统的有“福”、“吉祥”、“太平盛世”、“五谷丰登”等等，而由于是羊年，所以“三羊开泰”等美好祝福也映然纸上。当然，门庭的灯笼还可写上自己心水的对联，卧房的灯笼不忘写上自己的格言，或是深情地写上自己爱侣的昵称等，再不就来一首自己与爱侣姓名等的“藏头露尾”诗也别有一番情致。其实，灯笼上的书法字体还另有一翻讲究，一般来说，隶书、行楷的灯笼比较适合挂在厅堂，行书、草书则适宜在卧房灯笼上使用，而一个个欢呼雀跃的美术字则用在儿童房里得当。

西安顺鑫工艺灯长期以来的真诚付出，不只是赢得了广大企业单位个人的信任和支持，更推动了公司的不断发展壮大，我们将充分运用我们多年累积的市场经验，为用户提供的塑料金属产品和更良好的服务。我们供应的灯笼厂采用灯笼的工艺制作而成，竹木;金属是产品的主要材料来源。西安顺鑫工艺灯一直努力为企业单位个人提供满意的灯笼厂，其主要用途是装饰，在设计上大胆构思，别出心裁，技艺上精雕细琢，精益求精。

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剪纸灯笼：

剪纸是中国较为流行的民间艺术之一，特别是在东北，春节时家家户户都要贴剪纸。今天，剪纸更多地是用于装饰，所以广东人也不妨借来用用。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子等，也可用来点缀灯笼。 灯笼的剪纸一般有两种方法：剪刀剪和刀剪。剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把几张（一般不超过8张）剪纸粘贴起来，后再用锋利的剪刀对图案进行加工。刀剪则是先把纸张折成数迭，放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上，然后用小刀慢慢刻划。剪纸艺人一般是竖直握刀，根据的模型将纸加工成所要的图案。和剪刀相比，刀剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案。 元宵的剪纸灯笼常见的有三类内容：一类是以图案为主的。如剪五谷蜜蜂贴上灯笼，代表“五谷丰登（灯）”；剪喜鹊梅花裱饰灯上，称为“喜鹊登（灯）梅”；剪五个娃娃则寓意“五子登（灯）科”。另一类则是以文字为主的。这和前面提到的灯笼上的书法中的文字比较一致。再有就是图案与文字融为一体的，将图案的形象思维与文字的理性思维相结合，自然就成为元宵家中一道独有的风景。

花灯，又名"彩灯”、“灯笼”。是中国传统农业时代的文化产物，兼具生活功能与艺术特色。花灯是中华民族数千年来重要的娱乐文化，它酬神娱人，既有“傩戏”酬神的功能，又有娱人娱乐的价值，是中华民族民俗文化的瑰宝。

花灯起源自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天神中尊贵的太一神。从史料及民俗传说上看，汉明帝永平年间，由于明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。

此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌，所以元宵节也称为灯节。每到这时，各式花灯高悬街头五彩缤纷。胜芳花灯多以亭台禽鱼虫花卉的题材制作。以染色纸缀以各色华丽细条制成，鲜艳夺目。

泉州花灯内容，以山水风景、历史人物、亭台楼阁为主。类别主要有走马灯、莲花灯、宝莲灯等。具有泉州特色的是“无骨灯”和“料丝灯”。其中“无骨灯”为泉州特有，直接用硬纸连接而成，与一般灯用竹子做骨架的做法不同。而“料丝灯”则八面通透，采取镂空的做法，点起灯后整灯通透。

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