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花灯的起源；随着社会生产力的发展，人类开始用动植物和矿物的油蜡来作采光的灯。《周礼、司恒氏》载“凡邦之大事，供烛庭燎、烛麻烛也”，可见，周朝就有了烛灯。到了战国，灯的制造工艺蓬勃发展，这在屈原《楚辞》中就有所表述：“兰膏明烛华铜错”。汉代是铜灯制作的鼎盛时期。《西京杂记》载：“汉高祖入咸阳宫，秦有青玉五枝灯，高七尺五寸，下作蟠螭，口衔灯，燃则鳞甲皆动，焕炳若列星盈盈。””到了唐朝，元宵放灯发展成盛况的灯市，京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之如花树”。这之后，各地花灯活动尤为盛行。

彩灯的产生，是古代劳动人用火、发明灯、制造灯具等发展而来的。燧人氏发明了钻木取火，古人燃起了火堆，点燃了火把，这火堆、火把就是原始灯的起源。

非遗传习建基地
　　新民雪打灯工艺制品是沈阳市政府批准的北派花灯"非遗传习基地"所在地、是辽宁省花灯文化研究会的实验，区面积4000平米，现货花灯足可以同时满足多个灯会的用灯。

花灯研究一脉承
　　为弘扬北派花灯的传统艺术，2009年经民政厅批准，成立了"辽宁省花灯文化研究会"。

租灯价格实惠
　　北派花灯因为有基地库存，办灯会多是采用租灯方式运作，价格相对其他派别（非租灯）模式低得多；而且是全包形式，撤灯后地上连个螺丝都不留，场地复原干干净净。

宋代，花灯发展到了高峰，样式变化万千。《东京梦华录》记载：汴京（开封）宫廷扎做灯山，有普贤、文殊佛骑狮子、白象等灯。到明清时期，花灯活动尤为盛行，样式变化万千，种类逐步增多，规模也有所发展。

“漂河灯”、“牛儿灯”、“孔明灯”、“狮灯场市”等灯节是这一历史时期的主要灯会活动。还有一种“敬灶神”点红灯的习俗，民间也较为盛行。大年三十晚（农历腊月三十日），各家各户均要点上红灯一盏，就连贫家小户门前也要挂上红纸灯笼；中等家境的吊四方形檐灯或六方形宫灯；富贵之家则为圆形大纱灯，以示对灶神的尊敬。

民间最盛行的灯种是宫灯和纱灯。这些灯题材丰富，奇巧，以竹木作架，红色丝绸、布料、纸张等均可作灯衣。富豪之家在厅堂、门首悬挂的宫灯和纱灯要都制作得十分讲究，有的镶金嵌玉，有的饰以彩穗，有的题写诗文。纱灯因呈鼓球体，用三块“乙”楠竹篾钉成三脚架，把它挂起来，三脚分开，便可离地三尺垂悬半空，三脚合拢，又可手举高悬。在当时，它比宫灯的用途还要广泛，龙灯、狮灯、花灯等杂耍多用纱灯伴舞。

北派花灯人气旺
　　北派花灯从清朝开始就有"灯官巡灯"的习俗，了解游客的观灯嗜好，每次灯会都效果轰动，2014年沈阳举办盛京城灯会，正月十五灯会结束时，国家公安部实时监测的结论是：
　　1、元宵节当晚150多万游人走过中街逛花灯，超同时办灯会的北京、上海、广州、南京……
　　2、无一起刑事案件、安全事故，秩序好。
　　3、花灯完好，无一处损坏——观灯民众素质高。
　　4、这一天就是连小偷盗贼也都偃旗息鼓，可见北派花灯的魅力。
　　150多万是一个什么概念？沈阳市沈河区的人口人才70万，说"三日万巷空"真不为过。

彩灯的特性的哪些？

当代彩灯造型艺术早已慢慢摆脱传统式彩灯的作法，自主创新出具备地区与众不同特色美食的工艺品。它的写作难度系数很高，融进的技术性也较繁杂，取样也较为开阔开朗。当代彩灯的写作务必融进：构造、结构力学、热学、艺术美学、材料学等专业课程及其艺术创意，全部文艺创作中，难度系数很高的这种。历年灯会的展览能吸引住数以百万计的游人欣赏，

北派花灯300载
　　1、一脉承传上元彩
　　北派花灯是由"后金"年间盛京城制灯工匠的代代相传、融合北方的满族民俗、萨满仪式、道家思想、二人转艺术等多元文化而形成的花灯派别。
　　"北派花灯传统制作技艺"凝聚了从"后金到民国"的花灯艺人的汗水和智慧，也是北方本土地域文化和关内各地移民文化相互融合的艺术结晶。
　　清同治十二年（1873）《陪部纪略》记载，清代初年陪都盛京便有正月十五元宵节举办灯会，百姓入夜观灯的习俗，世代沿袭。
　　清末《盛京诗咏》中这样描述了当时北派花灯的灯会盛况："四平观走马，三日万巷空"这是北派花灯辉煌历史的概括。
　　2、动态皮影展绝活
　　满族的先人就爱看皮影戏，到了陪都年间更是盛行，灯市的走马灯转芯上的骑马小人都会动，抬胳膊抬腿的（不光是灯芯转）皮影动态是灯会一绝；在现代的灯会现场，即使皮影戏旁边放置个大屏幕，游人对司空见惯的大屏幕不屑一顾，都挤到皮影戏前瞧个真切。
　　北派花灯承传的花灯皮影戏工艺：由于技术难度较高，到现在为止还没有哪个灯家仿造。

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