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鼠年灯会_沈阳市高性价灯会花灯推荐

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一、北派花灯重承传

北派花灯是非遗项目，传承特色是"动态民俗故事"，每个故事让您"视觉享受"的同时，感悟中华传统文化的博大精深；带上您的孩子前来逛花灯，定会终生不忘，十胜课本、书籍的静态记忆，终生受益。

目前国内灯会多是一种"模式化灯会（多个城市复印同一模式，不用设计、减少成本、利润较大化）"；看似伟岸华丽，细品却内涵欠缺，人们一走一过都不会停步，没有多少传统文化可以汲取。

花灯艺术是一种大文化的立体结晶，花灯工匠综合文化积淀的厚度决定了花灯作品的精彩度，一盏花灯哪怕能留住游人10秒钟，也该算是好花灯；正是：灯前留人10秒钟，点灯熬油10年功。

北派花灯经几百年的磨练，承传创作出大量能留住人的"动态民俗故事"花灯，"炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力"。　

二、花灯研究一脉承

为弘扬北派花灯的传统艺术，2009年经民政厅批准，成立了"辽宁省花灯文化研究会"。

三、足迹遍及多省市

北派花灯文化传播周边十几个省份，2013年承办锡林浩特市迎春灯会、2016年承办河北定州市迎春灯会，100多组北派花灯在哪里流光溢彩。2017年承办山东滨州大觉寺迎春灯会。北派花灯可以挺近江南，走向世界。

为了将北派花灯非遗项目发扬光大，2016年2月22日，辽宁省花灯文化研究会牵头，沈阳市文广新局、辽宁省电视台一行应邀前往河北定州、保定灯会现场进行考察，并与当地文化部门、学者召开"沈阳定州花灯文化研讨会"，共同研究两地花灯的传承和发展。河北两市领导对沈阳的非遗成果深表敬佩，达成了"两省花灯艺术同是北派，同根同源"的共识。

辽宁省民俗学会花灯文化研究公会对花灯介绍：

花灯，又名"彩灯”“灯笼”。是中国传统农业时代的文化产物，兼具生活功能与艺术特色。

花灯是中华民族数千年来重要的娱乐文化，它酬神娱人，既有“傩戏”酬神的功能，又有娱人娱乐的价值，是中华民族民俗文化的瑰宝。

花灯起源自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的太阳神，由于彻夜举行，必须终夜点灯照明，此为元宵节点灯的开端；在佛教自印度传入中土后，由于道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合，每到正月十五夜，城乡灯火通明，士族庶民，一律挂灯，形成一个中西合璧的独特习俗。

元宵节是中国传统的灯节。每到这时，各式花灯高悬街头五彩缤纷。胜芳花灯多以亭台禽鱼虫花卉的题材制做。以染色纸缀以各色华丽细条制成，鲜艳夺目。

北派花灯是由"后金"年间盛京城制灯工匠的代代相传、融合北方的满族民俗、萨满仪式、道家思想、二人转艺术等多元文化而形成的花灯派别。

"北派花灯传统制作技艺"凝聚了从"后金到民国"的花灯艺人的汗水和智慧，也是北方本土地域文化和关内各地移民文化相互融合的艺术结晶。

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辽宁省民俗学会花灯文化研究公会讲解川口元宵节灯会：

古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节，又称为“上元节”。每年农历的正月十五日，村民们耍社火、扭秧歌、唱大戏。这个节日里，民和汉族的习俗有白天看社火逛街，晚上吃元宵、跳火堆、送火把，但最主要的观灯。元宵节又称灯节，民和地区最闻名的是川口的元宵灯会。

据说，在元宵节晚上，在川口大十字中心挂有九莲灯，是在一平置的大八角形木架的每个角下和八角中心，悬挂用九只灯笼连接起来的灯串，最下面悬挂着彩球，供给游人们争抢。若有抢得着，获子获福，吉祥如意。回、汉年轻人们成群结对来到这里，形成一个小团体，相互帮助搀扶搭架，在锣鼓队的助兴和人们的呐喊助威下，你挣我抢，互不相让。如果那个抢得了，便是欢呼喝彩，相互祝贺。场面之热烈，游人之兴奋。一直到灯灭之后，活动方可结束。

川口的元宵灯会，辉煌奇巧，蔚为壮观。元宵节前，街道上各行各业人士便纷纷忙碌起来，那些彩纸颜料，铁丝竹篾，纱线布帛，经过剪、剔、绘、染、扎、缠、绷，在一双双巧手的运作下变成了活灵活现的各式花灯，有各种动物、花卉、瓜果、神话人物等。到了元宵这天，四街八巷的临街人家、店铺、机关单位，都在门前张挂彩灯，装点得县城宛如灯的海洋，天刚擦黑，便万灯竞放光华。相传，元宵节灯会，从汉朝开始举行，一直流传到现在。

猜灯谜又叫“打灯谜”，是元宵节晚上的一项活动，将谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜，猜中的有奖品。吃元宵，元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。

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