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牌楼门

牌楼门

牌楼门是门脸的进一步发展,其造型上的特点是在门上带有屋顶,实际上是一种牌楼形式的门脸,所以又称为“门楼”。这种门楼,多半用于祠堂、寺庙或是豪宅等重要建筑上。 牌楼,是很常见的古代建筑,常被设立在一组建筑入口的前端,或者是街头巷首。比如颐和园东宫门前的琉璃牌楼,色彩华丽,具有极强的装饰性。再如东单、西单、西四等地名,本来是叫东单牌楼、西单牌楼、西四牌楼,后因城市建设被拆除。 不论位于何处的牌楼,从其形态可以看出,它具有建筑大门的性质,所以它的起源也和门不可分割。古代建筑一般以组群的形式出现,由大大小小的单栋建筑组合成具有围合感的院落,周边设以围墙,若想进入其中,只有通过院落的大门,由此, “门”这个元素对于古代建筑就具有特别重要的意义。早期的院门称作“衡门”,形式还比较简单,就是两根竖立的木柱,再在上面加一条横木。这种朴素的房屋在古代被称为“衡门茅屋”。陶渊明有诗云: “寝迹衡门下,邈与世相绝。”后来为了遮挡雨雪,这种简单的衡门就被加上木板屋顶,在《清明上河图》中,我们还能看到这种门出现在汴梁城的商户家中。 在宋代颁行的《营造法式》中还出现了一种名叫“乌头门”的大门形式,其具体构造方式为:两根直立的冲天柱,柱头上以水生植物乌头装饰,一条横木插入柱内,横木以下安格扇门。其形制与今天的牌楼已非常相似。 在古代,城市基本的居住单位为里坊,早期的里坊设有坊门人们进出,这些坊门称为“闾”。有时,闾门之上会写出里坊的名称,还可将功臣的事迹和姓名雕刻其上,予以表彰,是为表闾制度。由此,闾门慢慢发展演变成牌楼,所以,牌楼也具有记载地名、表彰功德的功能。

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关于我们

永靖县昊宇古建劳务有限公司位于甘肃省永靖县,是一家专门从事古建筑修缮、仿古建筑营造及仿古木制门窗、扁额、佛阁、古建筑模型、古式装修、木雕、石雕、砖雕、油饰彩绘等与古建筑有关的各项工程承包及分包的一家机构。公司设有设计部、预算部、生产部及材料部、并在永靖、天水、张掖、西宁、平凉、宁夏等地设立木材加工制作基地,采用木构件工厂制作模式,不但降低了工程成本且有效的提高了施工进度。昊宇古建是一家由“ 非物质文化遗产传承人(古建筑修复技艺)”组成的团队,公司的营造师各个经验丰富技艺,并结合现代建筑市场的需要进行了各项培训。 “白塔的木匠,五屯的画匠”这是流传于大西北的一句民谚。 千来,甘、青、宁、新、川、陕、藏、蒙等地人们已经形成“非白塔木匠不建,非热贡画师不画”的思维成见,大西北凡是名刹古建,无不为白塔掌尺所建。如,青海塔尔寺;四川拉茂寺;新疆督统署;甘肃五泉山、拉卜楞寺等,千幸存下来的都成了省级、 文物。 永靖白塔川自古出工匠。各家工匠往往以家族亲缘方式世代相传。各家都把鲁班认作祖师爷,供着他的牌位。这里历代都有建筑,晋时炳灵凌空栈道、“天下 桥”;唐时炳灵大佛阁。元明以来,各种建筑覆盖西北。据《永靖县志》载,1954年白塔木匠有1686人。改革开放后,白塔木匠重振雄风,除兴修上述毁坏的各大建筑外,新修敦煌上下寺、月牙阁、敦煌山庄、“四库全书”文溯阁、莲花山九角莲花殿、武威罗什寺……。据“永靖县”统计,1978—2012年,修佛寺5112座,庙观1428座,清真寺3718座;维修旧建1478处;其它如亭、阁、馆、堂、民居等民间不注册修建,则更难以数计。 因历代王朝对西部少数民族采取怀柔羁縻政策、鼓励倡兴宗教,元以后,藏传佛教格鲁派的兴起,以及大量回族集中西北,掀起了兴修清真寺和佛教寺院的商潮。另外,西北民族杂居,战争不断。战争中各种建筑首当其冲受到破坏,往往出现建了毁,毁了建的恶性循环现象。故此,白塔木匠的修建从未间断过,同时,在客观上摆脱“营造法式”的束缚,尽情发挥艺术想象,施展聪明才智提供了自由的舞台。能修建宫式、藏式、回式、回汉结合式、藏汉结合式等,并在此基础上有的风格创造。 白塔木匠特色的古典建筑和木工技艺,是历代工匠集体智慧的结晶,尤其是他们创造的藏汉结合、回汉结合的古典建筑以及“无梁殿”、“天落伞”、“凤凰展翅”、“一点落地”等建筑造型,不仅丰富了中华民族的建筑形式,而且以 的显著特色,在西北乃至华夏建筑史上闪耀着炫目的光芒。 永靖白塔寺川,因在刘家峡库区内有一座白塔而得名,属黄河北岸,俗称河州北乡。1968年,刘家峡水库蓄水,原白塔寺川百姓被迁至现今的三塬、岘塬、盐锅峡、西河等乡镇。 自2014年6月我永靖县古建筑修复技艺被成功列为 非物质文化遗产、大大提高了我们这些传承人们的信心、并自发组建了永靖县昊宇古建劳务有限公司。力争在古建筑传承和古建筑领域尽到一份力。 我公司现有设计师4名、预算员2名、(掌尺)营造师12名、雕刻师20名、技术工50名。营造师各个有丰富的施工经验和的技艺。我公司愿与各界通力合作,并希望需要古建筑营造等方面的公司和个人选择我公司!谢谢!!!

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  • 沈经理
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