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十八罗汉由护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现。可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。

石雕十八罗汉作为佛教佛法的传播者，在寺庙的建筑格局中，一般是会有专门的罗汉殿或者罗汉堂。罗汉堂一般是大雄宝殿的前面，在天王殿的后面或者两侧长廊处。一座稍具规模的佛教寺院都会有专门的天王殿、罗汉堂、大雄宝殿以及客房、长廊。石雕十八罗汉的摆放位置一般视寺庙的实际建筑为基础，再进行设计，并没有非常严格的标准。比如厦门南普陀寺就是在长廊两侧，漳州清安禅寺则是在大雄宝殿前的台阶两侧，台湾南屏山道场则是在一个广场两侧，但肯定是在大雄宝殿前面的。

石雕十八罗汉的名称有欢喜罗汉、*坐罗汉、开心罗汉、挖耳罗汉、看门罗汉、伏虎罗汉等等，每个罗汉的本领都不同，雕刻出来的形象、表情等也是各有特色。随着时间的推移，十八罗汉雕像已经不仅仅是摆放在寺庙中了，现在也有人将小型的十八罗汉雕像摆放在家中，既美观，又提高了艺术和文化修养。

佛教寺庙的石雕十八罗汉一般由天然花岗岩石材加工制作而成，这种花岗岩有芝麻白、芝麻黑、芝麻灰、青石、虾红等，还有的则会用汉白玉石材制作。室外摆放的通常会建议用花岗岩石材雕刻，按顺序摆放在两侧。汉传佛教的的石雕十八罗汉随着雕塑文化的发展，也有立像、坐像、坐立结合的雕像三种方式。从雕刻形式上来看，有分浮雕、圆雕、透雕、线雕等，只要质量工法好，不论采用何种形式，都可以按照寺院的需求，很好的将佛教的石雕十八罗汉文化表达出来。

设计定做石雕十八罗汉就到凯岩石业，凯岩厂拥有多年的丰富经验，雕工师工艺精湛，价格合理，质量保证，对客户诚于相待，成就无数盛誉而归的雕刻作品。